XA CHÊ BỒI HOÀN

  

    ( Lu ca 19:9-10)

Thân lùn chen lấn giữa đám đông,

Tâm sự Xa-chê rất não lòng.

Muốn thấy rõ ràng Con Đa vít;

Phải trèo chót vót ngọn cây sung.

Rước mời một tiệc, lòng thành tín;

Trả lại tư phần, của bất công.

Phát nửa gia tài cho kẻ đói.

Anh hùng quyết định chí anh hùng.

Ms Phan Đình Liệu---1933

Có Chúa dẫn đường

(qua Biển Đỏ)

Ngày xưa có Chúa dẫn đường

Lòng từ Thiên Chúa yêu thương còn hoài

Áng mây, trụ lửa đêm ngày

Nhắc ta ghi nhớ nghĩa này chẳng quên

Số dân người Israel

Bị làm nô lệ bốn trăm ba mười

Bấy năm thảm khổ nhất đời

Giê-hô-va Đức Chúa Trời xót thương

LỬA THIÊNG

Thuyền con giữa biển mênh mông,

 Bốn bề gió rít, trên không bão bùng

Biển to, thuyền bé hãi hùng!

Khôn dò sâu thẳm nghìn trùng xa khơi.

***

Ba đào sóng gió chơi vơi,

Bốn bề bão thét đánh lơi tay chèo,

Hãi hùng! Giông tố hiểm nghèo!

Sóng vùi gió dập biển reo kinh hoàng!

Tu Hành

Sự tu tập của Phật tử Việt Nam 

Vì đạo Phật được xem là quốc giáo ở Việt Nam (cũng như các nước khác như Thái Lan, Cam pu Chia và Ai Lao) nên chùa chiền ở Việt Nam - đa số theo Bắc tông - rất nhiều. Để biết rõ về sự tu tập của Phật Giáo Việt Nam, chúng ta hãy nhìn nó một cách khách quan và trung thực: từ khía cạnh bên ngoài của cảnh vật chùa với sự thu hút mãnh liệt, đến khía cạnh bên trong của giáo lý với những pháp môn tu hành, cùng sự tầm cầu công phu kiên trì dằm thắm vào tận tâm cang một cách đáng thương. Chính tôi là người chạy theo những hoài bão xa vời này, cố nắm bắt cảnh giới huyền ảo đó một cách không tưởng và vô vọng. 

Việt Nam: chùa chiền và tiền bạc

Đó là nhận định của một số nhà nghiên cứu tôn giáo và xã hội học nhân sự kiện một số 'đại gia' tài trợ cho các cơ sở tôn giáo, thậm chí xây chùa đứng tên mình gây ồn ào.

Trao đổi với BBC Tiếng Việt hôm 15/4/2013 từ Hà Nội giữa lúc báo chí nêu nhiều về chuyện 'chùa Trầm Bê', Giáo sư Ngô Đức Thịnh cho rằng các hiện tượng này đang gây xáo trộn, làm rối loạn đời sống, tín ngưỡng truyền thống của người dân Việt Nam.

Ông bày tỏ sự quan ngại khi phải ghi nhận một bộ phận mà ông cho là "không nhỏ" các quan chức, trong đó có cả các nhà quản lý, cũng tham gia vào việc tiếp tay cho một số cá nhân, tổ chức buôn thần, bán thánh qua việc cầu lộc, cầu tài và lạm dụng kinh tài qua trao nhận cúng dường, công đức.

Đặc biệt nhà nghiên cứu văn hóa, tín ngưỡng dân gian này khẳng định cũng có một bộ phận không nhỏ các tổ chức, cá nhân hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo, trong đó có các nhà đền, nhà chùa, một số tăng ni, sư sãi cũng vụ lợi.

"Có những cơ sở tôn giáo tín ngưỡng kiếm đến hàng bốn, năm chục tỷ đồng mỗi năm," ông nói.

"Và vấn đề là các cơ quan quản lý nhà nước không thể biết nổi họ kiếm được bao nhiêu, chứ chưa nói tới đánh thuế."